CORRE POR LOS DOS (ANONIMO, ESCRITOS QUE ME VUELVEN A LA CABEZA)

Corre por los dos
¡Pintor dame un beso! Rápido apúrate que ya viene. Abrázame, prométeme que no harás nada, yo no me iré lo prometo. Yo seré fuerte, trataré de hablar y le voy a decir esta vez cuanto nos amamos cuando nos besamos.Y le voy a decir otra vez todas las veces que hicimos el amor mientras él me olvidaba. le pediré que no te atormente mi amor, mi pintor, que no te llame, que no te pida, obligue, a que me dejes, no lo escuches yo no lo escucho. Seamos sordos, seamos ciegos, juguémos a los tontos y amémonos como imbéciles, sin respeto, sin pudor. ¡Escúchame! Dame tu cara, yo estoy mirando no des vuelta la cabeza, todavía no viene. Debes irte, no lo enfrentes, no aun, déjamelo a mi, yo lo haré, no quiero que te pase nada, por favor, cuídate para que me cuides, cuídate para que nuestras vidas existan. Me daré vuelta esta noche y yo y yo y yo todavía te sentiré, ¡no llores por favor! Te buscaré, giraré al otro lado de la cama, no me tocará, y mirando hacia la pared, cerrando los ojos, quizás humedeciéndolos nuevamente, pensaré en el viaje que planeamos hoy mientras recordaba tantas libertades que parecía haber olvidado.¡Viene! ¡Andate! ¡Andate de aquí corre corre por los dos!Pero por favor por favor no te olvides de regresar, yo te estaré esperando, yo se que él ya lo sabe. Cerraré la puerta del auto y desde adentro pensaré en ti, miraré como te alejas a través de la ventana como un extraño de mochila que me hace el amor todos los días.

FARRAS

Creo que esta noche mi alma fue de farras

y encontro al actor mas indicado entre sus camaradas,

la verdad-

no como algo tangible

sino como el motor de mi busqueda.

(Daniel Soto, Artista Visual)

DISTANCIAS

Ese extraño color que diambula como fantasma persegido por flores malditas,

siluetas abstractas que recorren las figuras de algunas calles silenciadas,

abismos de miedos y extraños pensamientos sediciosos de plazas asustadas inundan mi garganta distante,

lejania escalofriante de miticos personajes delirantes como yo esta tarde.

Mi paisaje,

mi pais distante entre sueños y ancias hambrientas,

mis colores fallidos como actos de sacrilegio espantoso,

donde estamos yo y mi luna pasajera,

distante,

ajena y extraña

como tus ojos esta noche.

TODO EN TI FUE DISTANCIA

Mi paisaje

Mi paisaje dudoso, mis ángeles clandestinos, mis seres odiados, mi pecado distante. Mi noche primera. Hoy tengo tanta distancia en mis ojos con respeto a los tuyos, hoy tengo tanta derrota en mis manos, tanta desilusión acumulada, ni amigos ni amores, hoy me convertí en acero fundido mil veces, la resignación y la credibilidad de que nada de eso existe me atormenta la cabeza abstracta que ando trayendo, suicidios frustrados acumulan lagrimas baratas en mis ojos de robot y seres tecnologizados aparecen frente a mi luna clandestina.
Hoy desapareció mi amor por la humanidad, me he convertido en el ser que jamás quise ser, aquel que sus ojos no muestran su gran utopía, sus libertades frustradas ni mi alegría escondida dentro de mi corazón coraza, coraza de odios y metales de tiempo y lluvia, de tiempo y mas lagrimas derramadas que secaron mi alma que ya no te busca ni te encuentra.
Mi paisaje, mi país silencioso, tus manos desparecidas de mi anhelo extraviado, nunca pensé esto, nunca había tenido tantas ganas de acabar con mis ojos, acabar con mi corazón en tinieblas, en la noche que lo inundo y aun no lo suelta, aun no termina por agredirlo.

LLUVIA ASESINA (otro escrito del tiempo, anonimo)

Lluvia Asesina
Noche lluviosa de mierda.

Voy a matar al cielo, dispararle una bomba, derramarle pintura de color sol para pasear juntos por los parques perdidos.

Quizás debería estar contigo esta noche

en tu cama

en mi lugar

en mi espacio

Completando la ilusión, esa rota de hoy por el peligro de la destrucción.

¿Dónde estás? No puedo, lo siento no puedo.

Él no ha llegado y sería tan tan sospechoso y tan tan peligroso y tan doloroso como pensar en ese no verte nunca más,

en ese todo esto es para mejor

Estoy, yo estoy lo sabes, no llores, no me llores no deshagas mi cuadro con tus lágrimas. Desaparéceme un momento, mátame por unos instantes y yo mágicamente te abriré los ojos en una noche tan podrida como ésta.

Mi silencio es pecado esta noche.

http://www.youtube.com/watch?v=a5_EEvn2RFc

(video editado por Gamal Omar, Colectivo de arte DA-GA)

http://www.youtube.com/watch?v=wkeOMR_-dsU

(video editado por Gamal Omar, performance "Restituir Memorias")

Ahora tengo sueño, sueños distantes como tus ojos extraviados no se en que lejano espacio, ajenos como una tumba del tiempo que guarda secretos de la memoria pasajera, pasajera como tus labios esta tarde, tarde de despedida ambigua, tarde silenciada por tu presencia abstracta, donde estas, mujer de silueta fugaz, mujer pasajera de barro apuñalado por personajes míticos, donde te quedaste diciendo adiós, que lluvia baña tu segundo mágico, que distancia bombardea tus ojos nublados, preguntas de licores, respuestas de mendigo maldito, maldito como un poeta abstracto, ciego y silenciado por las letras que solo les falta gritar su esencia cansada, su discurso proclamado por sueños vagos, vagos y caminantes de carreteras camufladas por mas árboles de tiempo.

Estoy cansado, agotado en el sin fin de tu recuerdo escondido en mi cabeza abierta y transparente como tus manos esta tarde, seco por las lagrimas que sembré en un relato apasionado de doce copas del recuerdo quebrado y corazones desamparados, olor a puerto, a un Valparaíso eterno en tus ojos delirantes como el abismo de tus labios. Estoy cansado esta noche, mis ojos se desvanecen como los tuyos en mi recuerdo pasajero, cansado y lo sabes, incrédulo de muchas promesas proclamadas bajo la lluvia de un lago maldito al sur del mundo, desnudez cobijada y amores eternos, mi duda es pecado hoy, mis manos tiritan al pensar en donde te quedases, agotado por llevar mi mochila eterna, mi grito en la noche sureña, de escaleras gigantes y casi horizontales, arquitectura ambigua como tus ojos en mi tarde.

Mi silencio es pecado, mis gritos inútiles, fantasías desechas en la voz de tus manos que hablaban de tu distancia y abrazos confusos. Mi silencio es pecado, mis besos y manos, extraños como la primera vez que los camufle en mi corazón de acero, metales y transparencias iluminadas con tu detalle mas instintivo, salvaje como mis actos abatidos, como tus ojos este día caluroso. Mi silencio es pecado esta noche, avanza el tiempo maldito, ciego, doloroso y mutilado, minuteros de oro cubierto con tus lagrimas secretas, dibujo la búsqueda de tu grafica perfecta con mi carbón agonizado, ciudades de tiempos salen con pañuelos blancos saludándome cuando entro clandestino a la tierra de tu compañía confusa, se desvanece el mausoleo olvidado que guarda los restos de mi niña imperfecta, de mi sueño torturado, de mi gesto liberador de resistencias contra mis lagrimas institucionales.

SEÑOR JUEZ (un escrito del tiempo; anonimo)

Señor Juez
Antes de encerrarme, escúcheme primero Señor Juez:Ayer salí corriendo tarde, en la noche tibia, sola. Porque estaba sola, aca, sin él señor de las promesas partidas. ¡Yo lo busqué! Sí, yo lo llamé bajo la culpa, eso lo confieso Señor Juez, pero permítame excusarme. Lo busqué y quise también la noche, y otros abrazos, no los que antes me hacían correr la cara y mirar al suelo con los ojos rojos, el sexo, el sexo que en esta cárcel ya no tengo, los besos que había olvidado, la noche despierta mirándonos como siempre, igual de encapuchados, cubiertos, para no ser vistos, desnudos, enroscados y yo empujando la culpa para poder sentirlo. No me condene Señor Juez si ya no puedo sentir por quién debería legalmente y transgredo las leyes, y continúo con el delito de no poder dejar de tocar lo que no es mío. Yo no robé, a mi me robaron el alma ¿Comprende?Señor Juez yo solo tengo 22 años estaba sola en una ciudad amarga, yo tenía un hogar donde se supone desviviría mi asquerosa infancia, los recuerdos de mis golpes y las soledades de la calle. Pero él dueño se fue por caminos cruzados y yo no lo encontré señor, se perdió en un laberinto en donde yo no pude entrar Señor, y lo intenté y lloré, y quise tantas y tantas veces amarrárle una cuerda al pie y traerlo. Pero solo dejo de ser, él dejó de ser. No me diga así, yo no soy puta, no me culpe por sentir Señor Juez. Cómo me pide que no piense en quien me hace volar cuando estoy encerrada, atrapada con cadenas oxidadas. No me pida que no piense en él mientras estoy frente a un rostro donde solo veo vacío, mentiras y duros golpes, vasos rotos y eternos almuerzos en soledad. Cómo me pide que no lo ame si me arma por dentro mientras otro quiebra cada cristal de mi corazón con sus palabras de no poder. Por favor no me obligue a tomar una decisión, yo no tengo donde ir, yo no tengo un hogar. Yo solo tengo sus brazos y sus pinceles. No me encierre a mí, encierre a quien coartó mi libertad. A quién me obligó a dejarlo todo y a perderlo todo. Señor Juez, no siga perdiendo su tiempo, esta ya es mi cárcel. Yo tengo un amante y tengo un hogar triste, seco y sin sol. Yo se que rompimos corazones. Yo se que nada se puede, ve que ya tengo mi calabozo personal. Yo tampoco me entiendo sabe, yo solo siento y sí, podría haber sentido después. Pero no soy fuerte, entienda Señor, nadie nos ve en los rincones, en los callejones, nadie nos ve en su taller, donde él pinta un cuadro que era mi cuerpo, óleos destruidos con agua. Nadie nos ve mientras él reconstruye mis ojos, mis hombros, mis huesos. Nadie nos ve mientras yo amarro su pelo para que no se llene de pintura. No me quite mi hogar Señor se lo pido, no me quite sus besos no haga de esto un delito más grande, no convierta éste amor prohibido en la prisión de dos palomas. Ya veo que no me va a perdonar Señor Juez, no apriete tanto las esposas gendarme. ¿Pero le puedo pedir un último favor? Enciérrenos a los dos, ya que así, protegidos en una celda, ya nada nos prohibirá soñar con algo.

PASAJERO

Hay hoy una tormenta de pelos y uñas en mi cabeza abstracta, un teatro clandestino de lo absurdo y misterioso de tus letras pasajeras, de tu cara plana con esta pantalla abismante, de tu compañía ausente que le elevo unas clandestinas caricias.

Soy un momento de mis días fatigados, de mis días soñadores y nublados que han desaparecido de mis ojos confusos, incrédulos aun de palabras y labios distantes, incrédulos de lo que no será jamás un instante en el crepúsculo, donde estamos? Que dimensión borro mis sombras de los pavimentos cansados, que distancia alejo de mi la noche dionisiaca, la madrugada invernal de un recuerdo silenciado, donde quedaron las estrellas que cobijaban mi madrugada espontánea? Preguntas clandestinas, respuestas abismantes de noche y silencio, de cantos y mas cantos, de sueños y mas sueños, penas y mas pena, tristeza acumulada por la distancia entre el humo y mis labios cansados.

Estoy acá, al frente de un callejón que no reconozco aun cuando traigo mis ojos -ni en pelea de perros- menos cuando ando ciego, estoy acá abatido, silenciado con ilusiones que no existieron ni vendrán, ahogado en la dimensión confusa de lo finito, de lo que nunca mas pensare eterno, de lo que me distrae por las noches y no me deja dormir.

Que será de mi faro perdido en medio de quizás que mares, donde estará la luz que me guiaba a la orilla de no se que costas? Preguntas silenciosas, respuestas confusas imágenes siniestras como fantasmas antiguos y escondidos dentro muy dentro del alma que deambula como puta furiosa por los rincones de esta habitación inmensa, ni flores mágicas ni gestos celestiales, la realidad se confunde con el oscuro rincón de lo que mas odiamos, el presente se tiñe de sangre y mas sangre que juguetea con la dialéctica propia de quien merece un descalzo pasajero, gotas de agua a este caballero que habita la distancia de estas carreteras gastadas, cubiertas de polvo y huesos espantosos en esas calles que limitan con el silencio, con el horizonte negro con mis manos abstractas de extranjero, de donde somos, a donde vamos, quien me guía y donde estas mujer de barro? Preguntas perseguidas, respuestas acorraladas, me tiritan las manos y me duelen los ojos, tengo sueño y sueños, evidencia confusa del pensamiento oculto, sueños bastárdos que habitan mi espacio del jamás, sueños vagos que deambulan entre mi cabeza y mi razón insegura del razonamiento apagado.

Estoy acá por que no busco flores y paisajes clasicistas, no estoy acá por gusto ni complacencia, estoy por que me distrai solo un momento, solo un momento dentro de mi espacio oscuro, estoy acá por que se me caían los ojos en la distancia y la noche.

MANIFIESTO "COLECTIVO DE ARTE DA-GA"

MANIFIESTO
Colectivo de arte DA-GA

colectivodeartedaga@gmail.com

DA-GA se plantea desde la perspectiva de transgresora de la llamada memoria histórica y su recuperación, este concepto de recuperación es transformado por el colectivo de arte DA-GA al concepto de restitución, restituir la memoria manejada y silenciada de los gritos presentes aun en los espacios y terrenos ocultos por el poder, ocultamiento que lo tomamos una actividad de violencia simbólica hacia las victimas directas de la tortura.

DA-GA se plantea como un colectivo desde lo subversivo dentro del entorno que lo hace aparecer auto-ocultado de la mirada reproductiva de las maneras de pensar el trabajo estético que ofrece el concepto de memoria, aun mas significativo en este periodo de “transición” donde la amenaza constante del retorno de las violaciones, campos de concentración, etc; esta ahí presente, convive de manera curiosa en nuestra cotidianidad, es decir, el miedo que esta practica se vuelva a instaurar como medida posible ante la disidencia.

Colectivo de arte daga proclama los gritos ausentes de una generación asustada, cómplice por herencia de un sistema que declaramos ilegitimo al instaurarse en su origen a punta de torturas y persecuciones; reafirmado posteriormente por engaños y la permanencia constante de inseguridad social mantenido por estos años de transición a una democracia silenciada que no es dueña de su pasado, de su historia ni fututo.

Somos la acción de los inválidos, de los asumidos distantes de su historia, somos la distancia del cambio, habitantes de una generación dormida, personajes sin rostro e individualidad de una identidad falsa como nuestra historia. Por que no tenemos presente, cubrimos los rostros de silencio que poseemos, borrar la individualidad de la historia oficial y comenzar la construcción de la historia nuestra, de los que asumimos la tarea de “asumir”sin tregua y violentamente un discurso desde el poder de la llamada “Reconciliación Nacional” que deja ver su carácter ideológico, la facultad del poder de no perdonar, reconciliación es fuente de sumisión del ocultamiento de las violaciones y torturas.

Colectivo de arte DA-GA aparece como respuesta a los esteriotipados discursos y formas del “Héroe Caído” con la visión crítica de la segunda generación muchas veces silenciada, la mirada de los que no estuvimos allí a los que nos toco asumir la tarea de “continuidad”, el rostro oculto de una generación incrédula y distante, la voz de los hombres que pensamos que “no hay futuro sin presente, ni presente sin pasado” y que además el presente debe construirse colectivamente con el objetivo de reinventar la memoria, hacerla parte del presente, convertirla en un espacio de tiempo dentro del tiempo, un objeto de constante transformación, un discurso juguetón que anda suelto en las calles añejas. Somos la distancia de los que nuestra generación niega, por que no reconocerse, es negarse. La negación desvanece la ilusión y las utopías, las imágenes manoseadas[1] enaltecidas no solo nos aleja de la realidad cierta de cambios, además niega nuestra condición de transformadores, agentes activos en la construcción de una sociedad mas justa, nuestro lenguaje es la dialéctica entre el personaje manoseado y el grito aun vigente, vivo, el discurso del héroe proclamando que existe, la piedra que pinta e interviene el espacio publico para decir que acá estamos, los hijos del miedo, la generación vacía.

Colectivo de arte DA-GA manifiesta:
- La memoria debe re-pensarse.
- La memoria debe re-estructurarse.
- La memoria debe re-inventarse.
- La memoria debe re-construirse.
- La memoria debe re- plantearse.
- La memoria debe re- imaginarse.
- La memoria debe re-nacer.
- Los torturados y desaparecidos, no son lo único torturado ni lo único desaparecido.
- La memoria es frágil. Suele modificarse, ocultarse, oscurecerse.
[1] Manoseado: Por el poder mismo, en sus discursos de once de septiembre, sus declaraciones colgadas, etc.

“Teorías de reproducción y pedagogía transformadora.

La educación como práctica de resistencia
El reconocimiento de los aportes de las teorías de la reproducción para observar la determinación de lo económico sobre lo ideológico, así como de la necesidad de reproducción cultural y hegemonía que sustenta el entrerramado ideológico de la clase dominante para seguir posicionada en su lugar, no socava las criticas que han surgido con respecto a que todo acto pedagógico es un acto de violencia simbólica, pues esta es una acción discriminatoria y excluyente de contenidos. Limitarse a esta idea deja de lado la capacidad de la educación de situarse como practica de resistencia, aporte verdadero al cambio social y como mecanismo real de lucha de clases. Es en este punto donde pondré mis esfuerzos en entender esta relación que se da entre reproducción y transformación en el debate educativo, relación que en este contexto intentare posicionarla complementariamente y no confrontadas, para así entender de manera unificada estas teorías. Entenderlas unificadas sugiere reconocer el monitoreo del poder económico sobre la ideología de la clase política, haciéndose presente los intereses de los grupos económicos para la construcción desde el poder y la transversalidad del sujeto como objeto de producción de capital humano (educación globalizada), como además dejando ver la intencionalidad de reproducir la esfera cultural (entorno), económica (clase económica) y política, sustentada a través de la violencia simbólica de la acción qué esta confrontación entre reproducción y transformación es un ejercicio de resistencia que debe realizar el docente a través de sus practicas pedagógicas, asumiendo las redes de poder y dependencia como es la necesidad de legitimación del poder político por el poder económico así como también el docente necesita de la legitimación del poder político, es decir, la (AuP) legitima la (A.P) del docente, valida su poder y autoriza para transmitir y reproducir la cultura, no solo de la identidad nacional, además, de su contexto y entorno socioeconómico y aunque para una pedagogía liberadora esa autoridad legitimada le es necesaria, esta debe ser manifestada en todo momento como cuestionable, partiendo del dialogo y participación la construcción del aprendizaje a través del cuestionamiento hacia la autoridad del pedagogo. El docente así legitima este cuestionamiento a la Autoridad del profesor en una relación horizontal de dialogo que permita la construcción colectiva del proceso de aprendizaje, cuestionamiento que además permitiría elevarlo a cuestionar de la Autoridad mayor (autoridad politica) forjándose en la critica al modelo del ideal ciudadano manifestado transversalmente en la educación, monitoreada y dirigida por el poder de manera incubierta , esto significa un verdadero cuestionamiento a las estructuras , bases e ideología del modelo educativo vigente y que opera de manera sistematizada y que solo desde las bases y pilares se transforma el modelo educativo y además, la realidad nacional, pues entendemos que el ser humano no se libera individualmente, si no que la liberación como proceso colectivo pertenece a la esfera de lo político, social y económico.
La importancia de la pedagogía liberadora en este proceso de liberación -que las teorías de reproducción no reconocieron- es la relación que hace entre opresor y oprimidos, condición que se manifiesta en la necesidad de la pedagogía transformadora (de resistencia) de hacer conciente al oprimido de su condición, renovando su pensamiento tanto hacia su propia liberación como a la liberación de su opresor, evitando así que el proceso de esta búsqueda, no se convierta en el mero cambio de roles, es decir, que el oprimido se vuelva en opresor, cambio de roles que solo reproduce una sociedad basada en el materialismo extremo y no genera un aporte a la construcción de un hombre nuevo, necesidad de liberación verdadera instaurada en el interior de la conciencia del individuo y que además corresponde a un cambio interior de los oprimidos en cuanto solo a través de lo toma de conciencia de su situación y el entendimiento de que Él no es culpable de su opresión, podrá emprender su camino hacia la lucha contra su opresor. Aun más, la situación se agudiza cuando el oprimido acepta la realidad y se adapta a ella sin cuestionarla y menos modificarla, situación que genera en la clase oprimida una dependencia emocional que imposibilita a estos enfrentarse a sus opresores. Cuando esto sucede, es decir, cuando el oprimido deja de luchar por su emancipación cultural y social, se convierte en un sujeto sin amor por la vida, situación que se ha manifestado en el modelo educativo, entonces la pedagogía liberadora (propuesta por P. Freire) se encara a esta condición, estando con el mundo y no el mundo, alcanzado desde la liberación y dejando atrás la practica alienante y mecanicista del modelo educativo y asumiendo el rol del docente como la problemátizacion del mundo próximo al oprimido, creando las condiciones necesarias para que el aprendizaje avance hacia nuevas expectativas, con un carácter verdaderamente reflexivo y forjador de su propia realidad, abriendo camino a la participación activa y real de la construcción social y por fin el entendimiento interiorizado de las clases subordinadas sobre su autonomía y reproducción cultural, manifestándose en practicas pedagógicas alternativas, pues la escuela no es un circulo socialmente cerrado, si no, que es un espacio en el cual se procesan “personas y también significados” , es decir, se entiende la escuela como “el resultado de la afirmación de un espacio para la reproducción cultural alternativa en el interior mismo de la escuela y posibilidad de emergencia de practicas de resistencias y alternativas”[1].
[1] La educación como espacio de resitencia y transformación social”; José Gil Rivero http://www.rebelion.org/izquierda/040516jgr.pdf.

Fragmento de "paseo del desierto"

...donde la esperanza, el amor, los abrazos no vinieron y que juntos me esperanban detras del olvido para decirme que todo el terror, la humillacion de ser hombre tuve que vivirlos y que tuve que morir cada en dia para amar con que dolor mi propia vida...

TE ESPERO

Era ella hermosa, sutil, sencilla, amable y dulce, amable y bella, amable y sincera y a veces, mi cómplice, mi clandestino sueño, mi amante desconocida, si hoy me preguntara como es que llegué a amarla tanto no sabría responder, ella era todo, mi entorno, mi tiempo, mi espacio, con ella , durmiendo, respirándole su pelo que extraño tanto a estas horas; ella era y se fue, se dio una vuelta y concreto mi miedo mas profundo, mis horas mas fatigadas, mi cara desaparecida, mi ausencia siniestra.

Yo un hombre, un hombre, eso, nada mas, sencillo, esclavo de sus sueños y pesadillas, amante, si, amante de ella, de ella y nadie mas, no se si alimento mi esperanza pensando en que algún día volverá, pues siempre he pensado en que estará ahí , conmigo, a mi lado, desde que la conocí lo he pensado así, ese soy yo, un hombre que ama a su mujer eterna, a la que le regalo su corazón cada día desde que la amo, cada día desde que me pareció eterna.

Cuatro letras solamente tiene su nombre, son cuatro las letras que abrazan su espacio y su ausencia, ya he vomitado lo suficiente estos días, ya te he buscado mucho y aun no te encuentro y aun te invento. Si te invento también en mi cama vacía, gigante me pregunto como años antes si habremos sido ángeles; ayer dicen que cayeron estrellas del cielo, de un cometa o algo así, que lastima no haberlas visto contigo, para encontrar le estrella que perdimos, a esa, a la cual hemos estado atados tanto tiempo tantos bellos años, tiernos, crueles, completos…Si cuatro letras hermosas, tanto como su cuerpo, tanto como sus pechos, si, pechos de ángel como una obra a medias que recuerdo, cuatro letras distantes, cuatro puntos de mi universo. Amor, aun te espero.

DESDE QUE NO ESTA

Desde que se fue que el sujeto se encuentra ahí, cobijado, desnudo, solo. La verdad es que ha sido mala su vida desde que Ella no esta, desde que se fue. Llorar no creo que sea buen camino y Él lo sabe, pero no puede evitarlo, de verdad que el diccionario queda pequeño para poder explicar de cómo este hombre pudo amarla tanto, quedan dudas de cómo pudo llegar a ese extremo, extremo que se convirtió en una especie de abismo peligroso, abismo de miedo, abismo de dudas, ¿que será de esta sujeto?, desde que se fue su amada, desde que se distancio de su lado, este personaje ha comenzado a transformarse en nada, a desvanecerse en su pena, en su espera, si la espera de Él para encontrarla…desde que no esta, ya no existen motivos de paseos y sonrisas, ni sueños ni despertares, desde que no esta, Él tampoco se despierta. Desde que no esta, Él esta derrotado. Desde que no esta, Él la sigue esperando.

Un día mas, Él esta sentado de nuevo, desde que no esta, que sigue ahí, Él murió otro día. Sus lagrimas no pudo contener, sus lagrimas como las de antes, aunque mas espesas maquillaban ese rostro de tristeza, si, tristeza seductora, contagiosa, de esas que la noche y el día no alcanzan para sacárselas, de esas que uno no puede contener… lagrimas escondidas dentro del alma y que se revelan como putas insurrectas, de esas que adornaban algunas calles lejanas, lagrimas que no tienen remedio. La verdad es que se siente el miedo por lo que pueda llegar a hacer el efecto de la partida de su complemento, amiga, cómplice, Ella era de todo un poco para Él, y ese poco era su vida, ahora que no esta, que mas le queda a ese sujeto, que se le ocurrirá a ese sujeto…nadie lo sabe, ni siquiera Él.

Este sujeto, la vida de aquel hombre, llena de errores, de cosas que el mismo no entiende hasta ahora, su garganta traicionera, su lengua rebelde, todos sus actos fallidos, que será de Él, ese hombre que todos vemos que se levanta, que intenta hacerlo, por Ella, pues nadie sabe por que no se levanta y camina por si mismo, la razón: el gran amor que siente, la necesidad de sentirla, de sus manos, de su pecho de ángel, de su compañía, un beso, miles de ellos... Él la ama tanto, tanto…Ella lo sabe.

La vida de este hombre, de este sujeto, llena de cosas que son abstractas, invisibles, secretas como algunos baúles de su corazón distante. Así la vida de este sujeto se configuro entorno a deseos, muchas veces caprichos, muchas veces soledades, la vida errada, sus pasos confusos, su alegría sujeta a Ella, su tristeza sujeta a Él, sus errores sujetan su existencia, que mas podrá hacer, dígame UD señor , que mas… Ella era su ultimo bastión, era Ella su ultimo rincón y ya no esta, no se encuentra como Él siempre la pensó, otro error, otra distancia, nuevas y viejas lagrimas que hablan de sus penas mas profundas, donde esta Él, adivine, ahí, que no lo ve, Él hombre que espera, que la espera a Ella.

Que mas podrá hacer Él que esperarla, cada día, que mas…desde que no esta se cobija en su pena…Él la ama tanto, que ya no sabe que hacer por las noches y menos, mucho menos en las mañanas cuando despierta y no la encuentra, justo en el momento que extiende sus manos para encontrar su espalda, justo ahí, cae su primera lagrima, esperando que sea la ultima. Desde que no esta, Él no a parado de llorar. Él la ama tanto y Ella lo sabe. Que más podrá hacer, más que repetir estas palabras que se escuchan a lo lejos, como suplicios que ya no soportan ser pronunciados, aun más, solo escuchen:

Déjame sujetarme a tu espalda, déjame envolverme y renacer a tu lado, recuperarte mi amor y jugar contigo a la felicidad que perdí desde que no estas, desde que no estas, mi lugar se me ha perdido, mi sonrisa desapareció y mis ojos se nublaron tanto que no me atreví a caminar. Déjame amarte, tu boca es mi rincón acogedor, mi hogar, la distancia de mis dudas y miedos, déjame amarte amor,
Amarte como nadie lo haría jamás.

Como podrá renacer de su duelo, volver de su destierro, levantar esa mirada robada, escondida muy dentro de su alma, como podrá volver, pues de ahí señores, de eso estoy seguro, no se vuelve, no se recupera la mirada, al menos la de antes, he escuchado que los mas fuertes, los amantes mas duros, han muerto primero que su energía, primero que sus actos, que podrá hacer este sujeto, mis mejores deseos para Él.

CARTA ABIERTA

Ya no se que decirte...decirles....en realidad mi animo a estas alturas es de desvanecerme lejos desde mi profundo descontento,
ya no se pensarlos, yo y mis dudas, yo y mis maletas distantes, yo y mi amada tristeza, como si necesitara de mis lagrimas, como que fabricara mis errores, como que vistiera mis manos de alquimia y huesos,
estoy durmiendo hoy, como hace ya una semana...como hace quizas muchos años dolorosos inventados para salvar mi pudedumbre viva, mi existencia vacia y vaga como un faro maldito apartado del mundo a la mitad de la noche y las fantasias, poder pensarlos de nuevo, poder ladrar mis disculpas tan absurdas como algunos de mis actos poder pedirles una confianza fatigada, esta noche durmo, es por eso que escribo cosas y casas, casas y habitaciones heladas que recuerdo distantes, que asumo lejanas...
mis palabras hoy son nacidas desde mi horizonte imperfecto, desde mi condicion humana y mi altura celestial de un hombre que duerme con el sucidio taciturno, buscando el escondite de un sol que se destroza a cada distancia, a cada noche peligrosa....

Hoy no se mas como pensarlos, a ti compañero de viejo dudozo, compañero desde muchos años, amigo de mis fantasmas, espero que me comprendas y abrazes como no se si lo meresca, a ti, amiga temprana, que sujetas las manos de mi compañero cercano, de mi amigo distante, de mi complice de banderas y caminatas euforicas por el centro de una ciudad podrida, a ti amiga temprana escribo con mis disculpas en mis manos que se tiñen de verguenza.
ya ha habido mucho tiem,po para pensar y no lo he hecho, quiza no como quisiera, mis ideas se desvanecen en una sobredosis de pastillas y nostalgia, de pensamientos sediciosos contra un cuerpo que gime por su entendimiento...

Que mas puedo hacer que extender mis manos en forma de plegaria sin contenido, y es que supongo que haci es la vida, que asi son las vidas que llegamos, plegarias escondidas , extenciones de pretenciones y predicas vacias, que mas claro, que mas confuso que mis letras abstractas, evocadas de tiempo, evocadas de nostalgia que asumo nerudiana, transparente, contagiosa como la noche secreta en que bonite mi ausencia...

Debo decirles muchas cosas, entre otras que los quiero mucho que los asumo mi pilar en estos momentos, mi pilar abstracto como mis ojos esta noche, como los suyos en otras. me he distanciado no por recelo, no por rabia, mi distancia es por seguridad de mis manos y ojos gastados, por verguenza otro tanto, por ignorancia otro porcentaje, y cuando sigue lloviendo en mi noche en la cual duermo e intento respirar, pido mis disculpas por mis actos fallidos, por mis promesas rotas, pero posibles de reparar, posibles de pegar aun con tiempo...
...

Rompere mi promesa

Hoy desaparesco como ayer, me despliego de mis lagrimas que son a estas horas medias sinietras,
rompere mi promesa de no llorarte como ayer rompi otras, se acarca acechando mi muerte, mi deseo confuso de recordarte, de esperarte, mi deseo como el de antes,
claro esta,
ya no vienes,
ya no me encuetras,
ya no me buscas,
acabo con todo esto antes que tu ausencia me destruya,
al final de cuentas,
la muerte que llamaron final es la ilusion de los dioses -en los cuales no creo-
es algo confuso el tiempo en estas horas,
el tiempo como antes fueron mis manos
mis manos como ayer fue mi sonrriaza
con la que soñe esta madrugada
con el niño que ya es solo mi muerte
rompere hoy mi promesa de no llorarte,
de no morirme a tu lado
como ayer...rompi otras.

Pluralidad razonada para el fortalecimiento democrático.

Tradición moral V/S experiencia educativa

Sin duda que plantearse la problemática entre moral y experiencia que ha existido en la teoría de la educación lleva a un análisis profundamente necesario en cuanto que este debate amplia las posibilidades del marco de acción y reflexión de la pedagogía tanto en la escuela tradicional como en su oponente, la nueva escuela o escuela progresiva. Es además indudable la cantidad de puntos y / o perspectivas que genera esta discusión. Prestare atención entonces a los que hacen referencia al ejercicio de la ciudadanía en cuanto a la capacidad del fortalecimiento democrático y la construcción social.

Este ejercicio de ciudadanía plantea la problemática referente al concepto de “principio de integración social” el cual es abarcado desde dos perspectivas; la primera bajo el concepto de “sometimiento” y la segunda bajo el de “participación” , esta ultima plantea el ejercicio ciudadano como un derecho a ejercer el razonamiento como ejercicio de libertad bajo normas y leyes que no atenten al legitimo derecho del otro a ejercer su libertad, es decir, bajo la premisa que John Rawls define como “consenso traslapado o “pluralidad razonable” [1] .

Esta primera perspectiva nos lleva al enfrentamiento lógico que existe entre monoculturalidad y multiculturalidad de la era global, enfrentamiento que da pie al cuestionamiento de la validez de la moral entregada por la costumbre y la tradición en una época de constante cambio y mutación de las conductas y discernimiento de los sujetos en decisiones como su planteamiento político y filosófico hasta sus opciones sexuales.

Este nuevo planteamiento de la moralidad debe ir orientado al entendimiento de la idea de “cambio” y re planteamiento global de los valores, reflejando y manteniendo su “carta magna” , es decir, el pilar que hace posible la convivencia pacifica dentro de la comunidad de la era global y multicultural , entendida como comunidad - mundo, pues este entendimiento también pasa por el respeto y la aceptación de la diferencia cultural dentro del dialogo, argumentación y defensa del posicionamiento de cada sujeto, entendiendo de esta manera el ejercicio de integración como “participación ciudadana” en busca de construir y fortalecer la tan debilitada democracia de estos días, pues el concepto de integración lleva consigo también el de exclusión. De otra manera , el “sometimiento” a la integración social seguirá su conducta de exclusión a quines no han de acatar y / o internalizar ciertas normas , leyes y conductas entregadas transversalmente por el poder ( Estado) para moldear la personalidad del “ideal del sujeto ciudadano” , es decir, aquel sujeto que adopta como suyas leyes y normas externas que limitan su propio ejercicio de razonamiento y libertad , puesto a que dentro de los programas de estudio de la escuela tradicional no existen estos cuestionamientos. Así entonces bajo esta idea de “sometimiento” se mantiene el camino a la desintegración social, pues sin participación se desvanece por completo el concepto de “democracia” y la tarea de “construcción social” se ve desaparecida en manos de una minoría dominante (Clase política) .

La actitud del “pluralismo razonado” entonces, debe marcar los márgenes dentro de los cuales se hace valido el derecho a ejercer mi libertad y ciudadanía, márgenes que tanto educadores como todo el campo educativo debe guiar bajo las normas y el respeto por el posicionamiento de los otros integrantes de la sociedad.

La idea del autogobierno dentro de la escuela abre la experiencia al tan esperado ejercicio ciudadano por su capacidad y / o cualidad de construir dentro de la institución escolar normas de conducta y valores morales de acuerdo a su propio tiempo y espacio (Contexto general) y no adoptar estas conductas y normas bajo la premisa del “sometimiento” a una fuerza exterior como la costumbre y / o tradición , pues debe entenderse que la moral no es solo el entregar conocimientos de normas de conducta dictadas por la tradición, si no que debe ir construyéndose paulatinamente a través del consenso universal del respeto por el “ser humano” y sus derechos esenciales.

Entonces se hace necesario un re planteamiento de la transversalidad de la educación en cuanto a la construcción predeterminada por el Estado de un sujeto en la era global , es decir “ideal del sujeto ciudadano” este re planteamiento debe fortalecer e inculcar la libre determinación y el respeto por los pares entregado por la “pluralidad razonable” , dejando atrás la mera transmisión de de principios y valores que podrían guiar la educación moral sobre una dirección heterogénea de la conducta entre los individuos pretendiendo formar así sujetos autónomos capaces de re crear la esfera de la moralidad y dirigir sus acciones hacia una sociedad mas justa , democrática en el ejercicio del razonamiento consensuado como forma de libertad.

[1] Salieron, A ; “Pluralidad razonable y educación moral”; revista electrónica de investigación educativa 2000; http://radie.uabc.mx.

GAMAL OMAR
Licenciado en Artes

Al señor que esta en todas partes

Sr: tu que estas en todas partes

entonces ha de saber que peco todas las noches y en todas partes,

ha de saberque hoy vi morir a un niño

y no de accidente u otra cosa

si no de hambre

Sr ha de saber que mi padre fue torturado y mi madre humillada

¿entonces , sabes sobre mi vida señor?

Sr, me conoces, oh señor que todo lo sabes

sabras que me masturbo en tu presencia

Sr, sabes que ,has de saberlo señor

¡ tus hijos señor, tus hijos que hacen!

¿sabras lo que hacen?

yo soy tu hijo tambien?

o señor que todo lo sabes,

cuidame del hambre , la torura y la humillacion,

Sr mis padres tambien son tus hijos?

¿ y aquel niño que vi morir,

tambien era tu hijo, oh señor?

Gamal Omar (1997)

IMAGEN DIGITAL Y MATERIALIDAD

La materialidad de la obra se encuentra en crisis, estamos en periodos de expansión de sentidos y espacios que generan además otras ideas de tiempos de permanencia y exhibición de los trabajos de arte hoy, cuestionar la especialidad física hasta lograr cambiarla por la especialidad virtual de la imagen digital y las redes de información generados en Internet conducen a la desintegración de la obra en si, transformándose a manera de evolución en comunicación, en lenguaje independiente, en la emancipación del contenido sobre el contenedor, cuestionando y oponiéndose a la condición de la obra como un objeto de consumo de las elits, masificando y ampliando las posibilidades de circulación de la obra, obra cual a su vez, será convertida en reflexión y en acto democrático.
Es acá donde veo la importancia de la imagen digital, en la circulación democrática y profunda capacidad de generar la reflexión sobre los cambios en todo orden, social, político, económico y claro esta que en el hacer creativo y artístico también. Se suma de esta forma las nuevas propuestas al campo de experimentación que significan las practicas de arte hoy, digo “practicas” pues estos procesos deben asumirse con un gran sentido de actualización lo que genera un avanzar constate, una cantidad de material importante y la reformulación de este material como registro y a su vez, la obra en si misma.

Gamal Omar

DA-GA

COLECTIVO DE ACCIONES DE ARTE "DA-GA", SITIO:JOSE DOMINGO CAÑAS 1367 NUÑOA, SANTIAGO CHILE; EX CUARTEL OLLAGUE DE LA DINA Y CNI. 14 OCTUBRE 2006PARTICIPANTES: GAMAL OMAR - DANIEL SOTO.

SEPULTAR LA MEMORIA PARA RE-INVENTARLA;LA MEMORIA ES CONSTRUCCION DEL PRESENTE Y PROYECCION DE FUTURO "MANIFIESTOS" PONE EN EL DEBATE ESTE PUNTO, LA MEMORIA CONVERTIDA EN IMAGEN YA POR TANTO TIEMPO SIMBOLO DE MEMORIA Y DOLOR, NOS HACE OLVIDAR, A NOSOTROS LA GENERACION POSTERIOR, LAS OTRAS COSAS TORTURADAS, LAS OTRAS COSAS DESAPARECIDAS, POR QUE CREEMOS QUE QUE LOS TORTURADOS, LOS DESAPARECIDOS...NO SON LO UNICO TORTURADO NI LO UNICO DESPARECIDO.

http://da-ga.blogspot.com

MI NOCHE, MI SILENCIO, MIS ERRORES

ya no estan. mis amigos queridos,
de nuevo los recuerdo, de nuevo los invento,
la historia de los muertos es asi,
entre el humo y mi cafe escondido,
mis besos soñados
mi distancia abstracta...
disculpe señorita ilusion, mis lagrimas hoy no permitieron verla, mis ojos se encontraban mas inundados que la misma calle san isidro,
donde inventastes mis sueños,
donde esculpistes mi destino...
aun no lo entiendo, aun no lo asumo,
mis manos que se acercan de noche y ciega a tu cabellera que se esconde en el miedo del jamas...
estoy esperandote, como siempre, habitante de mis sueños embriagados, de mis noche putrefactas, de humos alejados, lagrimas como langostas subterraneas...
esperandote estoy y lo sabes, seductora de ilusiones, de sieniesrtas callecitas que agujerean mi alma degollada, mi paloma primera, mi recuerdo embriagado...
¿donde estan?....me pregunto pecando por el tiempo de estar abrazados...donde estan....mis ancentros confusos...mis angeles y hermanos de mis noches pasajeras como tus ojos esta noche, como tu cuerpo en otras....
pensar, discutirme mis caprichos que se abren a la distancia del tiempo, como faro abandonado a la mitad de la nada, a la mitad de la noche...donde estoy...donde estamos, donde estuve, mis dudas son peligrosas despues de la tremenda aventura, despues de mis gritos y llantos misericordes....donde estoy...si no volando contigo?

FRAGMENTOS

La lucha del hombre contra el poder, es la lucha de la memoria contra el olvido."

"Esta fealdad que nombra lo que no se puede nombrar, no por miedo, no por precaución, mas bien, no se puede hacer por que es inexplicable, el dolor extremo, el tormento del cuerpo, haciendo latente el cuerpo seccionado, mutilado, sin piel, articulaciones que hablan de una maldad sin limites"

"estudios sobre las fases y límites del grito. Telas salpicadas de sangre y horror como sinopsis del infierno, en ellas nada se oculta, no hay censura, se representa el dolor en toda su fealdad”

“donde el cuerpo ya no es mirado como el espacio, el refugio, que asegura la idea del yo, si no, por el contrario, el dominio donde el yo es contestado e , incluso perdido”

la imagen digital

LA IMAGEN DIGITAL

La materialidad de la obra se encuentra en crisis, estamos en periodos de expansión de sentidos y espacios que generan además otras ideas de tiempos de permanencia y exhibición de los trabajos de arte hoy, cuestionar la especialidad física hasta lograr cambiarla por la especialidad virtual de la imagen digital y las redes de información generados en Internet conducen a la desintegración de la obra en si, transformándose a manera de evolución en comunicación, en lenguaje independiente, en la emancipación del contenido sobre el contenedor, cuestionando y oponiéndose a la condición de la obra como un objeto de consumo de las elits, masificando y ampliando las posibilidades de circulación de la obra, obra cual a su vez, será convertida en reflexión y en acto democrático.
Es acá donde veo la importancia de la imagen digital, en la circulación democrática y profunda capacidad de generar la reflexión sobre los cambios en todo orden, social, político, económico y claro esta que en el hacer creativo y artístico también. Se suma de esta forma las nuevas propuestas al campo de experimentación que significan las practicas de arte hoy, digo “practicas” pues estos procesos deben asumirse con un gran sentido de actualización lo que genera un avanzar constate, una cantidad de material importante y la reformulación de este material como registro y a su vez, la obra en si misma.

Gamal Omar

EDUCAR PARA LA TRADICION O EDUCAR PARA LA VIDA

Sin duda la orientación socrática del razonamiento abre el debate sobre la necesidad de elaborar una pedagogía que lleve al fortalecimiento democrático y junto con ello, capaz de abrir el camino hacia la libertad del alumno y a una comunicación horizontal con el otro de manera respetuosa y libre de prejuicios externos. El fortalecimiento democrático y la libertad del alumno es sostenible solo si somos capaces de entender que la construcción de la realidad social se edifica necesariamente desde el dialogo con el otro y que este debe ser libre de la autoridad verticalista de la tradición y su miedo –heredado de ella misma- a la capacidad de pensar y/o razonar nuevas posibilidades de convivir y construir la realidad a cada momento, desde el discurso y el argumento. Es en este punto donde confronta la educación clásica y la orientación socrática o bien, el ejercicio de razonamiento socrático y la verticalidad tradicionalista (aristófanes v/s Sócrates). Hablo de verticalidad tradicionalista con la idea de “la ordenación –inconsciente- que el sujeto hace de las demás personas , ordenación vertical en la que sitúa al sujeto en una escala de arribas y abajos (…)el sujeto inscrito en la verticalidad filtra y elimina todo lo humano presente en el otro, quedándose con el tipo de etiqueta que lo clasifica”[1] y la horizontalidad como la manera de reconocer al otro; definiéndose como la “utopía de la sociedad de hermanos…en la cual todos puedan manifestarse sin encontrar obstáculo en el otro si no apoyo para el propio crecimiento”[2]. Esta idea de horizontalidad necesita del planteamiento socrático que hace referencia a que todos tenemos algo con que aportar a la verdad y que para esto debemos ser capaces de auto examinarnos libre de la enajenación que generalmente produce la verticalidad de la tradición, donde se ve afectado el desarrollo de una auto reflexión y por tanto el crecimiento democrático y la capacidad de discusión mas allá de “alegatos y contra alegatos”…en vez de razonar conjuntamente sobre un problema [3],. Es la orientación socrática la cual nos conduce a esa discusión abriendo el camino al fortalecimiento de la participación ciudadana y como consecuencia de la democracia. Bajo estas ideas cabe preguntarse ¿es la educación actual consciente de esto?, la respuesta parece clara. Dentro del los O.F (objetivos fundamentales). se promueve transversalmente los principios ciudadanos con el fin ultimo de concretar un “ideal ciudadano”, es decir, un sujeto con la capacidad de emprender, trabajador, padre o madre de familia, como además capaz de examinarse y conocerse a si mismo para poder conocer a los otros, pero esto ¿no se refiere a los valores entregados por la autoridad de la tradición? o mas aun ¿Cómo herramienta del poder para seguir sustentando sus intereses? .Ciertamente que esto es un tema largo de plantear y lo que me mueve es desatar el nudo de la educación clásica ante la respuesta socrática como herramienta para fortalecer la convivencia y democracia y en esto, nuestras pedagogías , sobre todo las referidas a lo artístico cumple el papel principal al relacionarse a la capacidad de generar en el educando su propio discurso y como este construye su argumento con el cual dará a conocer su realidad y su interpretación del mundo. El nacimiento de este argumento frente a un supuesto “otro argumento” y su discurso, construye la realidad de una “comunidad interpretativa” edificándola performaticamente la identidad social como además la identidad personal que la educación busca construir, identidad que esta sujeta y dada por los otros en la interlocución con el mundo exterior. Así entonces es necesario el ejercicio auto reflexivo para lograr el entendimiento del mundo exterior como además se hace necesaria la apertura a los otros reconociendo que desde el dialogo reflexivo y razonal, tienen cosas que aportarnos. Es ese dialogo donde se sustenta el pilar de toda democracia y convivencia de una comunidad y sus tradiciones, entiendo acá por tradiciones como la comunicación entre pasado y presente y el como el primero debe adecuarse al contexto del segundo tomando en cuenta los valores determinados por el presente. Cabe preguntarse entonces, ¿Cómo se educan los valores como el patriotismo actualmente? ¿ a que atribuimos el valor de la patria? ¿Es clásica esta noción de patria que se enseña en la actualidad?. Me referiré al segundo cuestionamiento: atribuimos actualmente a la patria tanto objetos (banderas, escudos, etc.) como a una especie de lealtad entregada por la autoridad tradicionalista, lealtad que implica un “no” cuestionarse los hechos y que “son tal y como nos enseñan e inculcan”, esto en oposición a la orientación socrática que nos invita a cuestionarlos concibiéndolos finalmente -a mi parecer- , a la noción de patria de la pequeña comunidad en que nos desenvolvemos y que como punto de partida, “ patria es humanidad” y es la comunicación en su dialogo horizontal el cual nos permite reconocer y reconocernos en el otro y permitiendo el entendimiento de que la realidad es una construcción social y que todos aportamos a construirla desde nosotros mismos, siendo imprescindible esta horizontalidad socrática para edificar la búsqueda de la verdad que nos hace mas libres como individuos, es en el lenguaje donde encontraremos esta virtud, pues la verdad y la libertad son virtudes las cuales todos podemos acceder. Entonces cabe la pregunta si la educación actual ¿es utilizada como herramienta constructora de verdad? Y más importante aun ¿Cómo herramienta para alcanzar la libertad? ¿Es la libertad algo que debamos encontrar o algo que debemos construir?: la respuesta es construir. Entendiendo que la verdad y la realidad son construcciones sociales y performativas, nuestra libertad debemos construirla en el auto conocimiento, es decir, somos libres cuando somos capaces de expresarnos desde nosotros mismos y para esto el dialogo que construye la verdad es indispensable que se aleje lo mas posible de la verticalidad piramidal de la estructura social, pues esta nos presenta al otro no como un aporte a nuestra propia construcción, si no, como un obstáculo que nos cuestiona desde la posición jerárquica en que nos encontramos dentro de la escala social. La educación entonces debe ser lo que nos prepare al dialogo horizontal de manera de percibir al otro como verdadero aporte a la construcción de la realidad desde el ejercicio ciudadano de la reflexión y razonamiento, inspirado en la búsqueda del bien común y dejando de lado la autoridad de la creencia para alcanzar auténticamente el “fortalecimiento democrático” que tanta falta nos hace como comunidad y en esto, tanto pedagogos como todo el campo educativo en general poseen la difícil tarea de aportar a este fortalecimiento de la democracia a promoviendo la horizontalidad en las relación de comunicación, posicionamiento y dialogo , lo cual nos obliga a replantearnos en la practica nuestras pedagogías, así por ejemplo, el ordenamiento de la sala de clases , en la distribución de los espacios, entre otros, entonces ¿manifiesta una perspectiva verticalista de las relaciones , en cuanto a la autoridad del docente?; la respuesta parece obvia, pero a lo que me quiero referir acá es al replanteamiento general que debemos hacernos como educadores (en un futuro) desde hechos tan mínimos pero a la vez fuertemente simbólicos, como es el ordenamiento del aula entre otros.
[1] De la verticalidad a la horizontalidad, reflexiones para una educación emancipadora; Marcos Santos Gómez, universidad de Granada Pág. 6 (http://www.uca.edu.sv)
[2] Op cit pag 10
[3] “El cultivo de la humanidad” Martha Nussbaum.

POR EL AMOR DE "DIOS" DETENGAN LA MASACRE

LLORO HOY POR MIS ANCESTRO FUSILADOS Y MASACRADOS,
DESEO EL PECADO DE CAMBIAR PALABRAS POR BALAS,
FRASES Y DISTANCIAS POR METRALLAS DISTANTES,
ALUCINANTES PARA MNIS OIDOS QUE BUSCAN LA VICTORIA DE LOS BUENOS HOMBRES,
QUIERO LA VICTORIA,
MI PUEBLO ESTA LLORANDO GOTAS DEL CRISTO PODRIDO QUE CUIDA NO SE QUE COSA DE SU PUEBLO...
HOY LA DISTANCIA ES MAS AMARGA QUE LA DERROTA DIARIA EN LA BBC O LA CNN...
MI DUDA ES VICTORIA,
NADA NOS QUITARA LA VOLUNTAD DE DEFENDER UN PUEBLO DISTANTE
DISTANTE Y DOLOROSO,
ESTAMOS ACA TUS HIJO,
PALESTINA QUERIDA
MIS ANCESTROS AMADOS
LOS TOCO CON MIS LAGRIMAS INVISIBLES COMO TUS LAGRIMAS EN MI TV
LOS AMO,
PUEBLO QUERIDO
DESDE ESTA DISTANCIA AL SUR DEL MUNDO
ESCRIBO LO QUE PIDO
RESPETO
RESPETO
RESPETO

YA NO EXISTE

Hoy escribo con la sangre de mis ancestros en los ojos
Deambulo entre los pasados y presentes que agitan mi alma en tormenta,
Grito para que una vez mas el silencio no nos haga cómplices a lo que ya se nos acostumbro la mirada y el oído,
Hay sangre espantosa en el mundo, hay una fe que se entierra cada día mas…
Mi distancia es pena gigante, mis manos se estiran para pedir respeto en un acto fallido de piedad,
Alguna vez un poeta escribió “si esto es una broma triste, decídanse señores a terminarla pronto, ha hablar en serio ahora” mi pregunta es cuando hablaran en serio, cuando nos acostumbraremos al amor entre los hombres, cuando sentiremos esa sangre como nuestra.
Pido respeto, pido que el fuego se convierta en manos abiertas a dibujar esperanza
Llevamos años escuchando, siendo oídos ciegos, ojos sordos, manos inválidas con tanta sangre que gotea del mundo espantoso,
Mi duda sigue siendo pecado,
Sigue siendo imprescindible para entender y comprender lo bárbaro de los hombres…
Encuentro en noticieros a Goya degollado, llorando bajo un oscuro rincón y abismo de silencios que se hacen cómplices de la distancia y el silencio.
Las palabras parecen escribir la historia que se repite, el “NO” parece eterno y única salida, el “NO” vergonzoso de los hombres, de las rodillas que tendrán que pedir perdón si existiese ese “DIOS” a quien hemos de confiar nuestras almas….
Pido respeto hoy por nuestras almas,
Pido respeto por las almas que se han abandonado de manera siniestra,
Escupo la cruz gigante a los pies del cristo crucificado y grito mi gran utopía a los vientos que ya no son sagrados para nadie.

PERO SI ELLOS SON LOS TERRORISTAS

HAY QUE ELIMINARLOS....
PUES CAPAZ QUE NOS TIREN DOS ROCAS
HAY QUE APLASTARLOS
HAY QUE TORTURARLOS
PARA QUE SE CIVILIZEN....

HAY QUE DESTROZARLOS...
PARA QUE APRENDAN....

PIDO RESPETO

pido respeto

PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETOPIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO PIDO RESPETO

pido respeto

DE PALESTINA SOY HIJO Y A ELLA ME DEBO. EL DOLOR Y LAGRIMAS DE HOY SERAN HIMNOS DE VICTORIA EN EL FUTURO (Yassar Arafat)

Pido respeto II
Por que has abandonado a los desamparados?
solos dejado a lo largo de los campos funerarios,
mi duda es pecado en esta hora de tinieblas cuando resuena mi nombre en las alturas de tus cielos, atrapados estamos y lo sabes,
distantes,
dolorosos,
sufrientes como cuando nos dejaste

Hemos caído, nos levantamos y gateamos durante miles de años,
somos los infantes del tiempo,
los hijos que dejaste en la tierra,
somos suelo convirtiéndonos en refugio,
estamos atados a tu tiempo,
condenados a vivir bajo tu reino.

ES LA NOCHE

Activo el residuo orgasmico de las montañas ancianas,
dislumbrando ciudades que esconden sus brazos, esconden sus ojos que buscan mi descanzo infinito.
El ocaso tirita de dudas cuando escucha el canto de mis pies cansados y su sonido de relincho eterno, espantando al mundo como si fuesen putas persegidas.
fantasmas del espanto aniquilan a los recuerdos, pasajeros de la memoria ausente como tus manos esta noche,
noche vacia,
tiritan los mausoleos olvidados en el momento que con mis ojos genero una luz gigante, faro solitario que muere en medio de la nada,
nada vacia,
generosa de soledad noctambula, con forma de ancianos asilados muy dentro del cuerpo,
cuerpo de barro, agitado desde antes por caprichos vacios.

dudas

Ya se ha visto la tormeta,
el alma inunda la visiion del "todo" en el momento el cual la tristeza desarma el mundo como rompecabezas siniestro,
volvemos a la urgencia primaria de escribir,
volvemos a la inocensi de las letras que aparecen en el corazon que no sabe que pensar,
que no sabe pensar en la totalidad del cielo que apesta a discurso espiritual.
me pregunto mirando al abismo cual es la razon de mi pulso horrible,
se me hace impetuoso que el abismo me conteste con sangre o leche, con uñas o coilmillos,
es por eso que me destrozo la noche como esclavo del misterio,
es por cuestion de la comunicacion,
no es ni por maldad ni por sumo gusto,
solo por cuestiones comunicativas,
entiendes estrella lejana, madre de las estrellas vecinas?
no es cosa de placer
es cosa de necesidad imperiosa
es cosa de hambre, sed sexual o por lo menos erotica

PIENSO EN LA NOCHE

Discrepo de los hombres que me apuñalan, las mujeres silenciosas y de esas malditas ciudades de tiempo,discrepop gimiendo al costado de ese abismo inmenso, cuestiono la existencia de metaforas vacias de la explocion de los ojos que se dilatan con esas lagrimas de pescado, putrefactas, ni nubes magicas ni dioses con ojos de huevo frito, apuñalo en cambio al tiempo que me espera con mis maletas hechas, con la zoga que habla con la conciencia alcoholica, dond esraes esta vez yo y mi existancia continua, mi renacer amado, tanto como esa mujer que hizo tiritar mi boca, mujer de silencio, de dudas hasta ahora siniestras para mis ojos y rodillas vagabundas, heridas por la plegaria que alguna vez alze mirando mi garganta lejana...
Busco desesperado mi garganta, debo reconocer que la he extraviado no se en que profundidades lejanas, mi exeso fue ese, el extravio de mi voz, de mis manos y ojos que se hicieron transparente al mirarla a ella....
[TEXTO GAMAL OMAR IMAGEN TEATRO EN LA CASONA....YA PONDRE EL NOMBRE DE LA OBRA]

serie:"fantasmas, recuerdos inertes"

recurdos inertes de la memoria que se convierte en nada,rescatados fragmentos de la inconciencia frustrada y perdida alla en el silencio complice,autorretrato de la distancia y gigantes palmadas que muestra el espejo secretode nuestras vidas que se esconden en lo obscuro y tartamudean como putas nerviosa.

ACA VIENE TODAS LAS MAÑANAS UNA GOLONDRINA A BUSCAR SU NIDO, SE VA...PUES EVIDENTEMENTE SE HA EQUIVOCADO

NUNCA HE ESTADO EN UN LUGAR TAN ACOGEDOR COMO SU BOCA

PIDO RESPETO III

Pasa el tiempo gritando consignas que mi alma devora con hambruna,
Recibo la distancia de tu cuerpo como si este fuera la razón de las maletas de la melancolía, despierto buscando una mano que destierre la vergüenza de los hombres que lloran por saber quienes son,
Por distanciarse de la noche que los atrapa con su guante misterioso, volando estamos, hacia los confines del cuerpo agredido;
Busco ese polvo de huesos podridos, amantes de la miseria y el desamparo, despertando como quien despierta después de mil años anestesiado con tanto licor siniestro, grito como si el mundo fuera mío, aniquilo los kilometrajes de las preguntas que hago al abismo, a las mujeres que me dejaron distante con el amor, las cosas que me destrozaron la lógica del mundo, ¡malditos ladrones! Desvuélvanme la imagen de la alegría infinita, mis mascaras secretas mi tiempo lejano, mis dudas validas con su tono secreto; mis amigos, déjenme claro la relación que tienen con mis manos, con mis fantasmas que deambulan aun por mi conciencia alcohólica, vagabunda y lejana como un reloj de flores veraniegas, lejanos, distantes seres de lo que no verán jamás mis rodillas destrozadas, mi alma herida con el aguacero torrencial, como si los cielos se derrumbaran ante su presencia demoníaca.
Sabemos de la pregunta que nos hace la lejanía respecto a nuestros pájaros espías, que somos,, donde estamos esta noche que termina con la cabeza rota y sangre horrible, sangre histérica en las manos que danzan como putas furiosas; pido respeto hoy por mi alma y carne, por la pregunta que tengo para el tiempo, para el viento que traerá de nuevo tus manos a mi cuartel secreto, debajo de todos los jardines del mundo, debajo de las camas que existen solo en mi cabeza que se vuelvo una sola, decisión e incertidumbre, el tiempo se aleja de mi como antes lo hiciste tu, mujer de barro que no reconozco tu sombra en el destello de la muerte, mujer misteriosa y de polvo, mujer distante, amante de lo que jamás será de los seres que pernoctan en parques siniestros ; grito a los tiempos, a los dioses olvidados que me dejen en paz, que no quiero su ayuda mágica, que no estamos acá para ellos, que no busco sus cruces ni mantos ensangrentados con licores de flores.
Déjenme en paz, esa paz que busco desde que tenia algunos años distantes, con mis bolsillos llenos de dudas y curiosidades propias de quien camina vendado por estos rumbos que se tornan confusos aun sin la venda de telas mágicas, mirándote encontré lo que buscaba, entregándome a tu alma me encontró lo que nunca quise jamás que me encontrara., pero acá estamos, con los ojos destrozados, grito en el cielo y cabeza esparcida por el mundo, estamos atados a los zapatos de las distancias que nos recorren y vacilan sin jamás presentarse, que nos posen siempre lejanos, escarbo entre las consignas, entre los gritos de sueño y nostalgia, de pasado que alumbra la cabeza intelectual de seres abstractos, llenos de colores trágicos, a donde están? Donde partieron , amigos de la noche , amigo de mis manos y mis ojos, pregunto al abismo y al tiempo que paso con ustedes, que ratón comió sus lenguas y manos, que distancia devoro su ingenio y compañía confusa.

pido respeto II

n o me interesa saludarte,
ni contarte nada sobre mi vida,
ni tus niños complices ni tus palmadas sobre mi espalda pueden hacerme sentir que la vida continua,
a que grado vas, que vas a ser cuando crescas,
voy a ser tu asesino, el asesino de tu herencia,
yo no te voy a matar pero lo que es peor,
cuando estas agonizando y estires el brazo para agarrarte de algo,
yo voy a estar en mi cama,
masturbandome, mirando como se cae el techo....

(Flema)

Pido respeto

Pido respeto desde estos lugares,
pido abrazos y silencios clandestinos,
pido las paredes, las calles y las esquinas santas de tu sangre milagrosa
de tu sangre que es vino abstracto...donde te has ido, donde te escondistes de las almas desamparadas, me pregunto pecaminoso el por que de tu abandono,
me pregunto incredulo y dudoso por que nos abandonastes
hombre sabio, mujer que llora atras de tu vacio inmenso,
de tu inexistencia vacia como un abismo lleno de mentiras.

Pido respeto por la mujer que diambula en busca de un camino que la haga libre,
pido respeto por ti, tierra de luchas y bombazos, tierra de levantamientos de antaño,
por ti, La Palestina clandestina.

Soy el anciano de la miseria que llora solo al lado del olvido
lagrimas bestiales de los profetas de la vida y la muerte,
el aventurero de estos mares que no se saben ni reconocen,
el angel negro de sus cabezas que estallan cuando mi ira y mi odio resfala de mi conciencia y comienza a gritar las dudas de la existencia...dond estamos, quienes somos y por que lo somos....
a donde llegare con esto, donde reventare, en que roca, con que cuerda terminara la historia de los muertos, con que palabras descubrire la inmensidad de estas lejanias que arden desde antes de mi nombre...
noche redonda abrazame, noche gigante escupeme la cara con tu saliva salvadora, saliva santa como esa que ahoga semillas con su humedad patetica....
despiertame noche ligera, recuerdame por donde hemos estado juntos, donde estire mi poncho magico, bajo que abismo o arbol en cenizas, donde quemo mi cagarrillo la distancia qu sentia antes de gritar bajo la luna que siempre persige a mis sueños...esa luna que no reconosco
esa mujer que no me reconoce...de donde somos, a donde vamos, por que estamos perdidos en el desierto que es sangre, que es inmensidad perdida, ocaso siniestro, melancolia de mis dudas que se parecen a los gritos de los mausoleos de explicaciones sin razon....
me pregunto distante, nuevamente escondido bajo la manta que me han regalado, el por que estamos atados, poor que estamos distantes...
la respuesta esta escondida, esperando que la vomite o la llore ....
estamos solos aca, en esto que llamamos realidad... en esto que no queremos ver ni sentir...

Tengo fantasmas en el alma,
peligrosos fantasmas que muestran su cabellera larga,
diambulo por los rincones de la melancolia con olor a noche perdida,
con sabor a distancia que arruga su frente en respuesta a la indiferencia,
amar, amar a mujeres peligrosas y cuerpos funestos, tiempo, alcohol perdido entre las sabanas de una cama gigante,
entre los dientes de dinosaurios que encuentran su espacio a la orilla de algo que llamamos deseo o pecado,
mirando la luna desde mi rincon propio, desde mi ventana gigante que se alumbra con el ocaso de tus ojos,
que se esconde con las brumas de tus senos en tinieblas....
donde estas, no te encuentro esta noche redonda, a donde has partido entre las sombras que esconden tus pensamientos,
donde quedaron tus poeticas palabras, agresivas y golpiadas como cuando me decias aun no te espero. buscame , me encontraras gigante cuando miro tus hombros en medio de la fatigada noche, cuando visitas mi dormitorio secreto, mi laberinto escondido bajo todos los deseos del mundo, donde hay un perro manso que ladra al fondo de tu alma que parece un abismo ardiendo por tus palabras que aun no se controlan, actos fallidos de arrepentimientos, fallidas lagrimas de perdones escalofriantes como tu noche siniestra.

para ti, mujer de barro

mujer de barro silenciso,
puñal escondido en las tinieblas de la duda que me azota,
estoy perdido en tu tiempo distante,
en tu extencion de cuerpo y alma...
perdido entre los pecados de los años de antaño,
cuando estabvamos prohividos por la sangre de una familia que escondia para encontrarte a mi lado,
buscandote estoy y lo sabes,
pensandote tambien como siempre quise pensarte
como siempre quise tenerte,
como lo siento, como deseo poder coimplementarte con mis lagrimas que son como las tuyas, lagrimas de un hombre y un deseo cansado....
estoy a tu lado y lo sabes, no se si la existencia depende de mis fallidos actos para tenerte,
respondeme con tu silencio magico mujer de distancia pecadora,
mujer infinitamente deseada por mis manos que ya no reconocen tu nombre
por que se han extraviado en optras profundidaades

"Retorno del viento"

este es mi retorno desde aquellos cielos fanatizados y ciegos,
mi retorno de antaño a tus bazos silenciosos,
mi retorno extendido en el viento ausente de tu llegada abstracta en medio de la noche fatigada,
¡ silencio! la tierra nos recibe con ese olor reconocido por mi alma en otras ocasiones,
y mis fantasmas preguntan a mi oido si ese olor viene de mi alma o de la sangre en estas tierras:
tus manos entonces, comienzan a preguntar el destino de los caminos forjados por mis dedos extraviados en otras profundidaes alla a lo lejos en el tiempo buscando quizas mi olvido y tu olvido perdidos en un destino espantoso y destruidos por angeles ausentes de la memoria:
me busco y no se donde estoy y perdoname que te lo diga, nos encontramos atados a una sola fantasia caprichosa;
te busco y no se donde estas,
¡ silencio! la tierra nos arroja el olor a trigo e invierno sureño, esa humedad trasparente como el recorrido de la lagrima de agua sobre un vidrio inexistente,
me busco y me encuetro extendido con mis brazos abiertos y aunque sigo anciano sobre el mundo mis pasos son certeros y al encontrarte, me levanto y canto desafinado sobre mi memoria en medio del crepusculo y se extiende mi alma hacia la noche de tu recuerdo invernal, acumulado y tonto,
si supieras que soy invulnerable a veces y que mi corazon de acero se olvida de mi propio rostro, o lo deja extraviado en la copa mas negra...correrias a mi declarando tu ternura incondicional, asi, como ciertas semillas alguna vez lo hicieron.

"Eso dicen los pajaron"

Un poeta para la lagrima de colores derramada por una langosta cazada,
un pescador no es un hombre malo,
pero pucha que ha matado pescados,
un tribunal de tiburones pide su extradicion al mar pero el tribunal de los hombres dice que no estara seguro alla, ya que con estos tiburos nunca se sabe.
El sol se entra en las aguas es por eso que la marea sube, sueña con el viento, canta como un canario y se viste fuera de la casa, dicen muchos que el sol es afeminado, ya que en la noche, de luna se viste...bueno me lo conto un pajarito y con estos pajaros copuchentos nunca se sabe, cuando niño siempre me deletaban, al menos eso decia mi madre "un pajarito me lo conto", cosa mala que hacia y el pajaro maricon me acusaba.

“Retrato de una tormenta”

Soy esa tormenta perdida en el tiempo, la tormenta del olimpo contra el hombre,
Aquel que habla bajo y una mujer cuelga degollada bajo el horizonte, donde hay ombligos milenarios y palomas sangrientas en heridas sin remedio y sin duda, caminos inexistentes que solo nos llevan a recorrer rincones apartados e invisibles, rodeándolos una arquitectura tan delgada como un vientre destruido por caprichos.

Soy la tormenta sanguinaria que anda y desanda como loco por el mundo, que corre hacia ciertos ojos por las noches, recorriendo labios imaginarios en la luna hasta el punto de hacer volar mariposas en el cielo sagrado y celestial de estos ángeles; la vida se derrumba y corres desesperada bajo un cielo inmenso como estas piernas cansadas.

Allá arriba, dos manos dispuestas a desaparecer se juntan y hablan en silencio con sus dedos confundidos.

Hay hoy una neblina rara,
Hay distancia en mis manos,
Hay anhelos que se cubren de polvo,
Y huesos que se esconden en las dudas de mis ojos,
Donde estoy?
Con quien?

Grito hacia los faros que alumbren mi camino,
Que apunten a las mujeres y cosas que me han destrozado,
Apuñalo el tiempo con mi puñal silencioso,
Lo muerdo con mis dientes teñidos de dudas

Escarbo entre las montañas de mis sueños
Y encuentro profundidad vacia cundo estoy a punto de llegar
Llegar?
Donde…?

Antes de amar...sacare mi alma

antes de amar sacare mi alma....
pensando en la seguridad de mis ojos,
caminare al abismo y me lanzare de rodillas,
marchitare mis dedos y cubrire de tierra mis ojos
para botar mis lagrimas al desierto.

Antes de amar,
destruire mis manos,
mi pecho y el nombre de mi corazon en tinieblas.

UN MINUTO DE SILENCIO EN HOMENAJE AL MAR.

I

Y es que hoy la descubrí, el viento, el ruido, la luz, me mostraron la inmensidad, allá en el horizonte se encuentra, perdida entre pequeños barcos; los faros, linternas giratorias muestran el camino al mar tembloroso, estampando en sus rocas pequeñas risas de señor encantado, ¡abran esos enormes ojos ante la tempestad pronunciada, trepando a lo infinito de la hermosura!; Uds. gaviotas viajeras ¿conocen la inmensidad de aquellas lejanías? Aquel que viene ahí es el mismo que ha salido victorioso con su corazón abierto, mientras las luces apagan y prenden su esperanza fúnebre, ¡ mostremos nuestro monumento al mar!, con recuerdos mirándonos de reojos, encendidos de nostalgia; Heme aquí plasmado como quien no conoce estos rumbos, como quien teme a estas lejanías ileales; este es aquel que trae noticias del horizonte confuso, aquel que desafió las lejanías hermosas y amate de las gaviotas, el que deja caer su lápiz lentamente frente a sus ojos ¿abre esos enormes ojos! Y recorramos en medio de olas, busquemos las sirenas perdidas en la tormenta, te invito una taza de café, dejemos que el tiempo nos haga tiempo.

II

Habla de mi a los pájaros, a los vientos y muestra mi sufrimiento; ¡tanto tiempo!, ¡tanto tiempo perdido!, tiempos de lejanías donde no reconocí la inmensidad para mostrarla en estas tinieblas y preguntar así por nuestro pueblo… ¿has conocido a nuestro pueblo?, ¡atentos todos! Tengo la llave que abrirá mil parpados que derramaran sueños al igual que sangre ¡tanta sangre derramada! ¡Tanta lluvia de sangre en nuestras casas!
En los caminos han de haber mil muertos y mil caminantes dispuestos a sembrar lagrimas para luego cosechar triunfos no esperanzas…¡tanta esperanza perdida!, esperanza de tiempos perdidos, esperanzas convertida en sangre, habar de mi a los discípulos, a los santos y maestrales el rostro desamparado del viento, de los paseos en el desierto…¿recuerdas los paseos en el desierto?, donde caminábamos, con traición y sin dios que mirar.

III

Atrás de la luna, donde se esconde el dolor de los hombres, el extranjero llego descalzo y lleno de roció, gritando fantasías como loco para calmarlas dolidas bocas de fantasmas y astros en constelaciones que al caer giraban en su ser hasta desvanecerse en el tiempo, fue entonces cuando el extranjero se sintió dueño del dolor humano y su cabeza lo llevaba a una cordillera mas alta que la luna, para que desde la cima del mundo besara los corazones putrefactos de ciertos profetas que lloraban hasta la locura creando este mar agredido, furiosos como los amos del olimpo , con aguas y profundidades como selva espantosa, llena de constelaciones y un tiempo inmóvil colgándolo de un




péndulo y gimiendo a media noche en esta geografía de aire, lluvia y tempestades, haciendo que la ausencia se eleve hasta el fin del mundo y nos haga transparentes . el extranjero se dedico a contemplar aquella belleza escondida en alguna parte del alba, girando impaciente hasta el punto de la destrucción de todos sus átomos por que su vicio era la nada, acercándose hasta la punta de la desaparición que hoy es un abismo espantoso, donde cuelga una mujer que arma y desarma el mundo con sus ojos parpadeantes y sus lagrimas no son mas que el arrepentimiento del mundo por traiciones de profetas adictos a la mentira, adictos al mar y a sus aguas llenas de traicioneras olas, con seductoras risas y gemidos allá a lo lejos en puertos y espantosos y lleno de lagrimas de oro para regalar a los hombres escondidos tras la luna , en galaxias vacilantes como mosca a la mitad de la noche o gotas putrefactas que atacan al mar exaltado y confundido por su propio rostro que diluye al extranjero a causa de tanta belleza escondida tras el océano putrefacto y cargado de licor negro para cuando salga la luna por los hombros cansados de cordilleras monumentales como ciertos edificios negros, como el rostro oculto y oscuro de un verdugo dispuesto a cerrar un capitulo con el filo de pluma, que es la envidia de todos los puñales y cuchillos que habitan una ciudad encantada en la madrugada y podrida al final del día.


IV


En el ocaso cuelga una mujer degollada por que el tiempo se lo dedico entero a fantasmas que iban borrando su paso, eran profetas de un dios llamado locura, que habita en copas espantosas en la madrugada y que al alba mueren lentamente por que el extranjero había comenzado su paso y anciano había encontrado un camino alrededor del mundo y un día quedo espantado por la putrefacta mujer que colgaba del abismo terriblemente hondo, terriblemente rojo, como si todas las palomas del mundo fueran a morir ahí y su sangre fuera el vino asqueroso, con profundidades que llegan a la nada mas negra del universo, en ese lugar el extranjero se hecho a llorar como si el cadáver fuese el mismo, golpeo sus puños hasta cerrar este abismo y despertar a esa mujer muchos años muerta, como flor marchita, la mujer abrió sus ojos y el mundo comenzó a caer a pedazos de una carne espantosa, entonces el extranjero sintió su ceguera , la comprendió hasta el desequilibrio de su propia alma y sus lagrimas lavaban los pies de discípulos de un dios maldito, por que el arrepentimiento de los hombre se convierten en gotas rojas , como si cayeran del abismo mas hondo del mundo, gritando escandalosamente como que quisieran despertar a semillas muchos años dormidas bajo el suelo erosionado , co0mo pájaro ciego o buque nostálgico, como ser o cosa que grita como loco por comprender este abismo que parece una taza de café en medio de la tormenta con gotas sulfúricas y olor a soledad en vientos que desata esa mujer que cuelga de la luna.